La Cina ha intrapreso un significativo percorso di trasformazione dei suoi bagni pubblici, culminato nella cosiddetta "rivoluzione delle toilette".
Iniziata nel 2015, questa iniziativa nazionale mirava a riqualificare i servizi igienici pubblici, elevandoli a standard più igienici e moderni. Il piano prevedeva la costruzione di 33.000 nuovi bagni e la ristrutturazione di 24.000 esistenti tra il 2015 e il 2017.
Dal 2015, la Cina ha costruito o ristrutturato 52.485 bagni, raggiungendo il 92,7% dell'obiettivo prefissato dal governo. Grazie a questo intervento, la cattiva reputazione dei bagni pubblici, soprattutto nelle campagne e nei siti turistici, sembra essere in via di miglioramento.
Un recente sondaggio ha rivelato che l'80% dei turisti si dichiara soddisfatto dei servizi igienici pubblici, un aumento significativo rispetto al 70% registrato nel 2015.
Nonostante le diverse reazioni, la costruzione del secondo bagno pubblico senza distinzione di sesso a Shanghai ha ridotto sensibilmente le code delle donne, secondo Sarah Zheng sul ‘China Morning Post’.
Ma quali sono le abitudini e le stranezze legate all'utilizzo dei bagni pubblici in Cina?
Alcuni bagni pubblici sono aperti, con soli muretti alti circa un metro a separare gli utenti, favorendo la socializzazione e conversazioni tra sconosciuti. Non è raro assistere a concerti improvvisati di "tromba e trombone", o a persone che continuano a giocare al cellulare o a fumare mentre espletano i propri bisogni.
Inoltre, è importante ricordare che in Cina la carta igienica non va gettata nel WC, ma nell'apposito cestino.
La "rivoluzione della toilette" si estende su scala nazionale, dai villaggi alle città, con l'obiettivo di migliorare la qualità della vita dei cittadini. A ottobre di quest’anno la Cina aveva installato 68mila bagni pubblici dall’inizio della campagna, il 19,3% rispetto all’obiettivo da raggiungere.
Secondo le ultime istruzioni del presidente cinese, investire sui bagni pubblici serve l’obiettivo di migliorare la qualità della vita dei cittadini - un punto centrale del suo rapporto al Congresso del Pcc. “La questione delle toilette non è di poco conto”, ha dichiarato Xi. “È un aspetto importante nella costruzione di città e villaggi civilizzati”.
Le toilette di nuova generazione non saranno avanzate rispetto a quelli già esistenti solamente per il pregio delle architetture e per la qualità igienica, ma anche perché multifunzionali. Oltre che espletare bisogni fisici urgenti, nel quinto spazio si potranno sbrigare pratiche noiose ma necessarie come pagare le bollette, ricaricare la batteria dei veicoli elettrici o del cellulare, misurare la pressione, fare esami del sangue o delle urine e prelevare denaro, il tutto in un’area dove sarà garantita anche la copertura wifi.
"Cessi pubblici" di Guo Shixing: uno spaccato storico e sociale
L'opera "Cessi pubblici" del drammaturgo cinese Guo Shixing offre uno spaccato storico e sociale della Cina attraverso l'evoluzione dei suoi bagni pubblici. Attraverso i personaggi che frequentano i bagni si commenta la realtà cinese di tre decenni arrivando alla povertà di senso morale che contraddistingue la contemporaneità.
Guo Shixing, nato nel 1952 a Pechino, arriva al teatro dal giornalismo e, in poco tempo, si impone fra i più grandi drammaturghi contemporanei cinesi. In Cessi pubblici, in una sorta di reductio ad absurdum, l'autore osserva un'umanità dolente, coinvolta suo malgrado nei cambiamenti sociali fra gli anni '70 e '90, i cambiamenti verificatesi in un ambiente specifico, quello dei bagni pubblici in Cina.
Nell'opera, l'evoluzione della Pechino nella seconda metà del Novecento è raccontata impietosamente attraverso un cesso pubblico, il suo custode, i frequentatori del quartiere: chi fa carriera, chi è un arrampicatore sociale, chi naufraga nonostante tutte le buone intenzioni, chi si perde e chi si reinventa. Chi svende i propri sogni e chi resiste, spezzandosi. Uomini e donne. Dagli anni Settanta ai giorni nostri. Nonostante la Cina abbia conosciuto un forte sviluppo economico e tecnologico, nella condotta sociale l'individuo sembra aver perso i suoi valori.
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